有这么一群身影，他们身着武装赌钱赚钱app，穿梭于宗教与平常之间，从开头的打砸抢行动起步，安宁涉足金融边界，以一种近乎抢掠的表情构建起早期金融体系的雏形，他们便是“圣殿骑士团”，被视为当代金融土匪祖先般的存在。

圣殿骑士团的出身与“十字军东征”这一充满宗教狂热与暴力破碎的事件精湛衔接。11世纪，欧洲上帝教势力在教皇的敕令下，发起了旨在归附被伊斯兰教占领的圣城耶路撒冷的十字军东征。

其时的欧洲，社会悠扬，环球生计困苦，宗教成为东说念主们寻求慰藉与但愿的迫切奉求。教皇乌尔班二世为放心自己巨擘、滚动里面矛盾，振臂高呼，激起了统统这个词欧洲的狂热。

在第一次十字军东征中，队列身分复杂，既有正规骑士，也有子民十字军。子民十字军宛如乌合之众，一起烧杀洗劫，毫无治安可言。

他们因琐事发生暴乱，因洗劫食品而自相残杀，从启程时的4万东说念主暴减至抵达君士坦丁堡时的2万东说念主。而正规十字军在攻城略地时雷同妙技狠辣，如攻克安条克城时，竟接受收买叛徒掀开城门的表情。

1099年抵达耶路撒冷后，更是爆发了恶名昭著的大屠杀，其暴力行径令东说念主发指。

在这么混乱且充满暴力的东征布景下，圣殿骑士团应时而生。

1119年，两名法国贵族为保护朝圣者安全冷漠拓荒武装修士会，耶路撒冷国王鲍德温二世支抓并将圣殿山的阿克萨清真寺赐予他们动作把柄地，圣殿骑士团由此组建。

最先，圣殿骑士团仅有9名骑士，徽章是两东说念主骑一匹马，尽显穷苦。他们开头从事武装押运业务，为西欧前去朝圣的东说念主群提供保护，收取用度。

跟着时候推移，因其一手圣经一手刀剑的独到形式受到基督教学把稳，在博纳铎等教学势力的支抓下，1139年教皇赋予其疏淡地位，他们只对教皇崇敬，无需答理应地国王和红衣主教，且毋庸交税，还能在领地收取十一税。

这一系列特权成为圣殿骑士团崛起的要害，使其赶紧发展壮大，岑岭技术成员超2万东说念主。

有了计谋扶抓和成本基础，圣殿骑士团开动在金融边界大展拳脚。

他们愚弄自己遍布欧洲和中东的据点，开展货币兑换业务。其时不同地区货币种类繁芜，兑换需求繁盛，圣殿骑士团凭借往常的收集和自己信誉，在货币兑换中收取高额手续费。

同期，他们还涉足入款业务，为贵族、商东说念主等提供资金督察管事。但这种管事并非无偿，入款东说念主需支付一定用度，且当入款东说念主急需资金时，圣殿骑士团会趁便进步支取条目和用度。

更为恶劣的是，圣殿骑士团闲适披发印子钱。在中叶纪的欧洲，经济发展不领会，很多贵族、商东说念主甚而普通环球在濒临资金盘活坚苦时，不得不向圣殿骑士团假贷。

被烧死的圣殿骑士团成员

他们以极高的利息放贷，一朝借款东说念主无法依期偿还，便会充公其地盘、房产等资产。举例，一些小贵族为干与十字军东征或救济蹧跶生计向圣殿骑士团借款，最终因无法偿还高额利息而失去领地，导致眷属落寞。

这种印子钱盘剥行动如同克扣者一般，严重压榨着其时的社会经济，却让圣殿骑士团积蓄起多数金钱。

圣殿骑士团从打砸抢起步，在金融边界的一言一行充斥着土匪逻辑。他们凭借特权和暴力妙技，强行介入经济举止，轻松市集自制竞争。其货币兑换、入款和印子钱等业务，本色上是对金钱的抢掠和再行分拨，所以糟跶他东说念主利益为代价来壮大自己。

从历史发展的角度看，圣殿骑士团的这些行动天然在一定进程上激动了金融业务的初步发展，如货币兑换业务促进了营业调换，入款业务保险了部分资金安全，但这种发展所以强横和不自制为代价的。

当代金融体系在发展流程中，虽经过数百年的演变和完善，但不成否定，圣殿骑士团的土匪行径为其埋下了阴晦基因。

在金融市集会，部分金融机构为追求利益最大化，不吝接受诓骗、主管市集等不刚直妙技，与圣殿骑士团畴前的印子钱盘剥、豪夺豪夺有着相似之处。

举例，在一些金融危境中，某些金融机构为转嫁风险，过度包装金融居品，误导投资者，导致投资者血本无归，这无疑是对环球金钱的公然抢掠，与圣殿骑士团的土匪本色如出一辙。

圣殿骑士团动作当代金融的土匪祖先，其历史行径警示着咱们，金融发展应信守自制、正义与说念德底线赌钱赚钱app，幸免习故守常，让金融真确管事于社会经济发展，而非成为抢掠金钱的器具。